器

个婴儿刚刚诞生,他的身体是一个五脏俱全的生命,有着协调平衡的强健动力,他不会从哪里突兀出来,也不会随便将个精妙部位凸显出来,他一切都很平和,他很柔软圆润,他的身体就像大树那样一点一点长大。

人之所以站在生物体系的顶端,就是因为他比其他动物更显出精神的强大动力,这种强大超越了吃和不吃、活和不活的两极状态。

一个婴儿来到世界,他的精神还处在大海深处的单细胞生物状态,他只有最基本的感觉:安全和不安,饱和不饱,舒适和难受。他有最基本的二进制表达:哭和不哭。

段时间之后,孩子的身体长大到原来的两倍,神经元迅速增加,二进制升级了,他可以用三元代码表示:哭、笑和不哭不笑。七坐八爬之后,他的看、听、尝、嗅、触五感基本健全。他可以高兴地笑,讨人喜欢地笑,见到同类表示认同的笑;他会难受地哭,害怕地哭,与家人互动不畅后哭,不哭不笑的时候他会将五感搭配着表现各种能耐和表达各种意愿。他表达身体的信号一直停留在二元(饱和不饱,舒适和难受)状态,但表达精神的信号在迅速增加,从最初一元的安到二元的安全与不安开始,到现在,他可以多元地表达自己高兴,让别人高兴,与同类交流,害怕,表现自己,支配别人,能够怎样,要什么……

大自然不停地在新太极中演绎着老套的花招:一生二,二生,三生万物。孩子从此遍尝五感,让五感像章鱼那样各个肢条尽可能地长,尽可能地强!

到孩子三岁的时候,他的五感已足够发达强健,他又生出新的系统:思维。思维的起始同样要由一变为二好和不好,而变为三——好、不好和不好不坏,以至无穷“为什么”(四岁以后)。当“为什么”足够充分,孩子所获得的信息在他的大脑里生成了一个思维系统,这个系统又由一生成了二—能和不能,二生三—比谁更能,比谁不能,和人一样(八岁以后),从此,人的所有诉求都由此演绎下去。

孩子的身心各个方面就像他从最开始的单体受精细胞那样在不停地分裂着,一生二,二生三,三生万物,万物分五行,五行相生相克。他是生长的,他在自然界、在社会中都是以突兀的状态表现的,就像山坡上的一棵树,地平线上的一匹马,但他并不是一个“器

器在中国文化里首先是一个陶罐,它最初用来装水并且把水烧开;后来改变罐的高度和直径,它变成陶锅,可以盛水、加米烧粥;再后来,陶器被更结实的青铜器取代,青铜锅可以烹制任何食物,人可以由此而衣食无忧,于是,青铜锅具有了丰足的意义。

当人聚集起来,由族群变成宗国,地域的扩张变得尤其重要。地广意味着种植收获更多,人丁可以更兴旺,丁旺可以有更多的劳力耕种,也可以有更多的兵力占领更多的地域。青铜锅里可煮的东西越来越多,不但可以煮水煮油用来示威,甚至可以烹煮有罪的臣子民丁,青铜锅变成了青铜鼎,它的意义由丰足荣登权力的极高象征。由此,器演变成更多种类,农器、工业机器、兵器、乐器、礼器,给人带来更为广泛的用途,也更广泛地影响着人性的演变。

器,首先是容器,以载物之用。孩子们长到可以分辨强弱的时候,他们总是滋事,他们的心性是突兀的,就像针尖和麦芒,他们还不能载物,他们还不成器。如何能使他们载物呢?载什么样的物?成什么样的器?

如果要人衣食无忧,享受安乐,那是一种身体和心理的感觉,可以不用成器载物。如果要安家立业,那只要一技之长。如果要他读书万卷,他就需要修炼潜下的心态和无我的境界。如果要他志在必得,就给他清心寡欲和钻研。如果要人顶天立地,就给他把斧子,披荆斩棘,前挡后杀。如果要人渡过难关,就给他筏和篙,左冲右挡,顺流绕礁。如果要他统领千军,就给他胆大心细和万死不辞。如果要他洽国安邦,就给他千难万险和阅人无数。

器有大有小,小器可拿、可握、可切割、可组装,可添加,可拆卸,可替代,小器可以是碗,可以是盘,可以是皮囊。大器要耐得火烧,耐得水泡,耐得斧砍,耐得土埋,耐得木绕。

器可以被使用。被小家使用,他要能让家庭立足安稳。被团体使用,他要能承上启下。被一方水土使用,他能解决纷乱和难题。被一帮使用,他要处乱不惊,有条有理,举重若轻。器越是大用,越不仅仅是一技之长,它更需要心性的健全成长,成长到五行相生的状态!永远担心孩子安危的妈妈很难成就孩子的大器!因为这样的孩子总在心性不健全的唯我思维中不明方向地成长。困难的是,患得患失的中国妈妈们几乎没有不希望孩子成大器的!

脏器是五行的,它不能英雄主义,心肝脾肺肾在其他四兄弟面前都显得那么默默无闻,他们之间有条不紊,相辅相成。你一旦哪里有感觉,一定是那里出现了不协调或者病变。那么大器的心性一定是协调、平衡的,就像运动员的五脏,没有一处是突兀的自私的。所以极度关心自己的人很难成大器。

成大器者往往面对过生死,或经历过至亲的人离世。那是人从无中来往有中去所不曾体会过的离开有回到无的情感历程,这是一个人体会阴阳大局的过程,只有感知了两极的极致状态,人才可以举重若轻,人才真正有大局的感觉,到这时,大器才有可能被锤炼成功,由此,大器必然晚成。

亲爱的爸爸妈妈们,你真的要放弃至亲的人伦来往,去把孩子推向远离你们的高地吗?那一处至高的金交椅是父母们看不到,也想象不到会属于你的孩子的!

大器者晚成,所以爸爸妈妈们不必计较孩子眼前的得失!大器晩成,爸爸妈妈们现在该心安理得地对待孩子!