我所理解的传统教育可分为“教”与“育”两个层次,也可以说是教育的两个本质。教育说到底是通过教的手段达到育人的目的。近来读杨雄的《法言》,从中学了一个非常有意思的概念,叫“铸人",即所谓金匠铸金,君子铸人。“铸人”也是古人理解教育的一个维度。在我看来,传统教育的这两个层次跑在一个轨道上,并驾齐驱。其优势很明显,其劣势是必须受时间、地点等非教育类因素的限制才能完成。这些因素也是掣肘教育迅速发展的瓶颈。
慕课所带来的教育革命体现在,它将传统的“教”和“育”作为两个模块拆分了,先释放了“教”,让其变得极其有效和便捷,不受时间、地点、种族等任何限制,甚至是免费了。换句话说,慕课解放了教育的一半。毫无疑问,从“教”的角度看,慕课是千百年来对教育做得最有效的颠覆。然而,慕课如何通过课程设置等环节完成“育的那部分功能,恐怕是我们未来要探讨的方向。在我看来,任何涉及人与人之间关系的东西,都不可能通过线上一劳永逸地解决掉。
虽然我同意慕课对传统大学来说是个巨大的威胁,但说慕课将一次性革掉所有大学的命,恐怕还为时过早。这个革命必然是先从那些低质的、同质的、低水平的大学开始。如果一所大学的课程、师资、讲法无法超过慕课,并且比慕课昂贵时,那其存在的必要性就没有了。所谓慕课,在我看来倒不如理解为“慕名来上你的课”,之所以上你的课,就是因为你是最好的。如果一些具有区分性的大学,所提供的课程在慕课上很难获取,那么这样的大学会存在下去。例如,有些明星教授的课程就是不让放到网上,那怎么办?全世界的人只能朝圣般地前往其所在的大学聆听教诲。其实大学与书店面临的形势很像。在亚马逊面前,马上崩溃的是毫无特色的图书连锁超市,而存在下来的是有特色的书店,如,这家店专门经营17世纪的图书,另家店专门经营18世纪的图书。即便是规模庞大的亚马逊,你找到类似专业的东西恐怕都难。书店只有这样才能实现差异化,才能生存,大学也是同样道理。
慕课对传统大学的冲击无非是它以一种标准替换了本来应该按标准化存在的东西,然而标准化之外,人性刚性需求的“育”的部分,慕课还没有完全囊括进来。我预测,如果慕课的模式最终不能涵盖这些的话,那么对于那些慕课标准之外,探索满足“育”的刚性需求的大学,最终也会存在下来。旧金山的密涅瓦大学既借用了慕课模式,又在考虑颠覆传统“育”的内容,这无疑是一个极为有意义的探索。大家都知道慕课是未来的趋势,但它如何完成“育”的那部分功能,我现在还讲不清楚
不过,我唯一能看清楚的是,互联网正在将知识回归生活,将育”的部分逐渐推向生活的本源。从两千多年来的教育发展史我们可以看出,教育、科学、知识的诞生是鲜活生活中的一次集约化。孔子、柏拉图当年教学生时就在田野里,或直接在雅典的集市上,他们更多面对的是鲜活的生活,所探索的是生活的方式,生活与求知在古代是合二为一的。因此,在当时,教什么与学生成为什么人是直接等同的。希腊哲学、孔子的伦理学和政治哲学就是生活方式本身。君子不是理念本身,而是每日做人的尺码。回顾两千年来的教育史,我们发现,教育越来越把知识变得抽象化,鲜活的体验血肉模糊了。如果朝这个方向继续发展,教育会变得更加枯燥和乏味。因为传统教育模式下,考试成了教育的唯一体验方式。某学生得了优,而这个优不是他做人的优秀,而是他答题的优秀。这种体验方式让大脑与天地合一的古老教育理念不复存在。互联网时代就是要让知识回归到生活人回归到知识的本源去体验教育,体验知识与生活的合一性。
抛却“育”的层面先不谈,单就“教”的层面来说,慕课能将教育公平实现到了极致。从人类文明的历史来看,追求教育公平一直是每一代知识分子努力的方向。自14世纪古腾堡发明活字印刷以来,整个人类文明三分之一的时间是由印刷文明承载的。印刷革命带来的是人们往教育公平方向的探索。这个逻辑仿佛是,印刷术让只有贵族能够获得的唯一一册羊皮书变成了一千个人可以买到的书;20世纪50年代的平装书革命,让一万个人可以用工资的一部分拥有以前只有一千个人可以拥有的书籍—再往前,在中世纪是一个贵族,甚至是只有皇帝一人才能拥有的书籍。所以对教育公平的革命性探索在人类文明的进程中一直没有间断过。后来的大学及其奖学金制度不过是这种探索的继续罢了。
慕课所颠覆的是教育的精英理念,将教育真正推向平民化。到了慕课时代,这种知识层面的教育公平得到了终极解决,唯一的门槛可能是有没有智能手机或有没有网络的问题。换句话说,唯一阻挡教育公平的不过是一千元左右的门槛罢了。从一个国家的皇帝能有一本书到一个女工可以用每个月工资中十分之一的钱买一本书,再到现在可以免费获取世界上最优质的教育资源,教育公平已经得到了终极解决。至于受完教育后,到社会上有无公平的机会,那就是另一个维度的问题了。
慕课让任何人可以免费获取全世界最优质的教学资源,至于是否获取,很大层面上要看教育管理者的决策。慕课已经来了,优质的教育资源就在那儿,你要不要,就看管理者如何取舍了。正如汤敏在慕课革命》中所说,任何人都输不起这场革命。从某种程度上说,汤敏为中国慕课发展勾画出了一幅草图,也指明了大致的方向。接下来,需要各行各业的人克服既得利益者的阻力,提高对这场革命的拥抱力,不然就只能在莎士比亚式的生存与毁灭之间块择了
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