热抽象与冷抽象着似对立.然如抽象之阴阳，是抽象的两种表现方式。谈热抽象与冷抽象的关系与表现。必然涉及抽象与抽象表现。抽象为前提.产生抽象表现.然抽象表现的完成已然脱离抽象，成为具象”。要胆清热抽象与冷抽象，先谈抽象的产生.何为抽象以及抽象的应用。
抽象无形，是一种天性体现。德国艺术史学家沃林格认为：人类对抽象的需求来自外界给人类的“恐慌”而寻求心灵的魅籍，在此过程中体现出入类特有的“反思活动”。笔者认为人类作为生命体。必然金涉及运动的轨迹.运动与时空之间产生冲突。这种冲突营造出一种不和谐的场域一-”恐慌”.而安定、和谐的感受可以被着作“心灵的慰藉“。抽象在此过程中产生。沃林格在其著作C抽象与移情）中提出：抽象冲动并不是通过理性的介入而为自身创造了这种具有根本必然性的形式。正是由于直觉还未被理性所损害.存在于生殖细胞中的那种对合规律性的倾向。““抽象”不是对那些包含着形式或结构关系的个别事物（具体存在的形象）的认识，面是蕴含于事物中的一种共性，无机体.结品质（世界最本源的东西），它包罗万象却不是万象，存在于一切中，不被人类感官所感知，"无形”却真实、纯粹的存在.无机体所体现出来的相对恒定.安定，使入类在“无思欲”（自失）中得到满足.他脱离任何具体事物却体现出一种绝对的生命意志”。
抽象与抽象表现是两回事。抽象表现属于抽象的应用而非抽象本身。抽象是人类最远古的思维方式之一（另一为形象思维），由于人类“文明”的诞生使得我们能找到--些最纯粹的东西来表现.也就使得抽象下移到抽象应用这个层面。抽象必须依托形式得以呈现，它具体又不具有固定性，可以是任何形态与表现。例如：一根模线可以是海平面，也可以是广国的草凰，一根坚线可以是一棵树，也可以是宏伟的建筑。正因为横线.整线已经脱离了具体的形一与现象界对象（具体）不相干，才具有无限的可能性。
笔者认为这也是抽象的魅力与魔力。当抽象的思维方式体现在任何艺术中时，已经从思维落实为技法的呈现，在艺术创作的前期构思阶段包含着本能与天性，而通过技术表现出来的艺术形式已经是经验的集合了.这种经验包括先天的经验、感觉的经验。认识的经验.知识的经验、总结的经验，表现的经验等，这些经验汇聚成对于绘画形式语言的星现.体现在画面上形成若干个点、线.面的抽象表达。
从某种意义上说.抽象艺术揭示的是内在的看不见的真实，.是对世界和生命内在本质的揭示.而本质是超越表象的.客观的.绝不以人的意志为转移。
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